棕色有问和田玉是什么品种(棕色的和田玉)

　　作者：曹之瑕

　　去年秋天棕色有问和田玉是什么品种，我从朋友那里借来一本书。这本书名为《古方讲古玉》，作者是古方。古方老师是央视《寻宝》栏目棕色有问和田玉是什么品种的特聘鉴定专家，多年来，他一直从事古玉的鉴定、调查、教学、出版、展览和研究工作，现为中国文物学会玉器研究委员会副秘书长、文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会玉器珠宝工作委员会副主任、兼任中央民族人学民族学与社会学学院文物考古研究所客座研究员等职。

　　《古方讲古玉》这本书装订很精美，掂在乎里，就会给人一种厚币的感觉，这或许正是古玉文化的厚重使然。打开书本，每一章节都附有人量珍贵、清晰的彩色实物图片，同时又有匹配的文宁阐述，以图文并茂的方式将所要讲述的内容凸显棕色有问和田玉是什么品种了出来。尤其是那些精美的图片，让人阅读起来丝毫没有枯燥的感觉。全书从“古玉之玉料”、“古玉之工艺”、“古玉之发现”、“古玉之种类特征”、“古玉之收藏与鉴赏”等五人板块，分别对古玉进行棕色有问和田玉是什么品种了详细分析。同时《古方讲古玉》最为出彩的地方就是将书本内容以“答读者问”的形式进行表达。书本中每一版块都是由很多问题的“一问一答”的模式构成。这种组构形成拉近了读者与作者之问的距离，使读者更加直接和容易地吸收古玉的相关知识。

　　因为我自己就从事玉雕工作，而且白己对古玉又十分喜欢。所以我把书借回来之后，我就在白己的创作之余认真拜读起古老师的大作。虽然每天工作很忙很累，但只要拾起这本书慢慢读起来，这种疲惫感就会慢慢地消失掉。同时，一种阅读的愉悦也会油然而生。我用了近十天的时间，终于把这本书看完。这本书让我受益很深，确实是一本名副其实的好书。

　　通过对这本书的阅读，引发了我对古玉的许多感触，总结起来主要有以下三点：

　　(一)古玉悠久，是中华文化的符号。

　　古玉的存在早于任何出现的文字记录。漫长的八千年历程，承载了它的厚重和典雅，高贵和优美。中国古玉文化是中华文明的奠基石，是华夏文明的杰出代表，更是世界文化史上的奇迹。古玉伴随中华文明同步发展，它是每个时代文明的“反光镜”，因为通过古玉，我们可以看到历朝历代的礼仪、信仰和审美观念。也止足因为这样，古玉以其独特的文化承载方式，收到了后人的追捧和赞扬。正如古方老师在书中所言“中国玉器史就是一部微缩的中华文明史”。作为今天的琢玉人，真正领略到玉石的悠久历史和崇高地位之后，更应该坚定“与玉石为伴”的理念，将玉雕工作作为自己一生事业来做，争取为中国玉文化史增添浓墨一笔，让我们的后代更加引以中国古玉文化为骄傲。

　　(二)古玉精关，是琢玉先人的杰作。

　　琢玉先人们的雕琢用具远远不如我们现代人所拥有的工具精细、完备、一应俱全。但是从<古方讲古玉》提供的图片资料上可以看到，古人们虽然受到了工具的制约，但是依然可以制作出精美无比的玉器来，而且这些玉器的精美程度都会让今人目瞪口呆。良渚文化玉器是中国史前玉器发展的巅峰，其玉器纹饰线条有的细如发丝，宽0.1-0.2毫米，组成的图案个体仪比黄豆稍大，耍用高倍显微镜才能看清楚。刻出的鸟眼睛，有的如圆珠笔的滚珠，鬼斧神工、令人称绝。这些纹饰即使使用铜、铁一类的金属刀具也很难刻动，因为青铜和铁的硬度都小于玉，何况良渚时代还未出现砣具(圆轮状可转动的制玉工具)。这就是良渚文化玉器“制作之谜”，至今为止，还没有人能够解答。先人们的制玉工艺兀疑是极为高超的，这些遗留下来的精美古玉，也必将成为当代人不断探索、专研的动力，相信在古玉的鞭策和激励下，我们的玉文化一定会走向新的高峰。

　　(三)古玉珍贵，是收藏领域的奇葩。

　　玉器收藏在我国有着悠久的历史。最早的玉器收藏朝代，可以追溯到1000多年前的宋代。玉器收藏之风历经元、明、清而日益炽盛，许多帝下将相、仕人大夫都以收藏一件古玉为傲。其中尤以“玉痴”乾隆皇帝为最。乾隆皇帝具有极高的古玉鉴赏水平，也收藏了大量的珍贵古玉。时至今日，社会稳定，经济繁荣，“收藏之风”日益兴盛。古玉也随之成为收藏市场的主要品种之一。然而，收藏者大多只重视古玉的市场价值，却忽略了其艺术价值和历史价值。这是古玉收藏界的一大误区。只有全面深刻地领悟了古玉的市场和历史文化价值，古玉才会有更加健康、美好的发展前景。

　　以上便是我对《古方讲古玉》这本书的三点感受。“一本好书可以改变一个人的思维”，现在看来，这句话不兀道理。

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